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26 febbraio

VIII domenica del Tempo ordinario

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Non preoccupatevi… è un invito forte del Signore, quello che ci raggiunge oggi. Gesù non ci chiede di passare la vita in ozio o in attesa che gli avvenimenti ci precedano e si risolvano da soli, ma ci chiede di non preoccuparci. L’occupazione nelle cose di ogni giorno serve, è importante, per riprendere la saggezza degli antichi è ciò che nobilita l’uomo. Mentre l’ozio è padre dei vizi. Occuparsi di chi e di ciò che ci circonda è proprio della natura umana, è ciò che il Creatore stesso ha fatto quando ha consegnato il giardino ad Adamo ed Eva perché lo coltivassero, ma anche dopo la cacciata Dio ha chiesto all’uomo di coltivare la terra col sudore della sua fronte; ma lo stesso Gesù si occupa delle cose del Padre suo, così risponde a Maria e Giuseppe quando lo ritrovano dodicenne nel tempio dopo tre giorni di ricerche.

Se occuparci è cosa buona, pre-occuparsi è l’atteggiamento di chi confida solo in sé stesso, nelle sue forze, nelle sue capacità, in ciò che possiede. È il modo di porsi di fronte alla vita, agli altri, agli avvenimenti partendo da quanto uno ha, ponendo in quello la sede della propria forza.

Chi si affida alla ricchezza come sicurezza per sé e per il proprio futuro, via via relega il Signore solo in un angolino del proprio cuore, non gli lascia lo spazio di agire… potremmo dire che il nostro cuore è troppo piccolo perché ci stiano entrambi: o c’è posto per il Signore oppure c’è posto per la ricchezza. Infatti se io ho la sicurezza di quanto ho, oppure di conoscenze “in alto” o che contano nella società, oppure ho una posizione sicura e intoccabile che mi fa stare con le spalle coperte perché tanto qualunque cosa faccio o dico nessuno mi può far nulla… che bisogno ho di confidare nella presenza e nella cura premurosa e amorevole di Dio? Mi basteranno le cose o le relazioni terrene… peccato che in questo modo il nostro cuore potremmo definirlo un po’ malato di miopia, incapace di vedere al di là dei pochi o tanti anni che la vita ci regalerà. Se, invece, io ripongo la mia fiducia in Dio, riconoscendo anzitutto che il suo dono mi precede sempre, al punto che io stesso sono un dono, non mi sono creato da solo, lui mi ha donato la vita, questo corpo, questa storia… non credo che nessuno di noi si accontenti di sentirsi un incrocio casuale seppur ordinato di cellule… Allora mi occuperò delle cose che mi circondano e della mia stessa vita, non con l’ansia di chi ha qualcosa da difendere, ma con la riconoscenza di chi incontra proprio anche attraverso questi doni straordinari che si rinnovano ogni giorno il proprio Creatore e lo riconosce come Padre premuroso che sa di cosa abbiamo bisogno perché ci conosce persino meglio di noi stessi.

19 febbraio

VII domenica del Tempo ordinario

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Se amate quelli che vi amano… e se date il saluto soltanto ai vostri fratelli… Gesù oggi parla in maniera piuttosto dura e decisa. Ci sprona a non essere tiepidi, a non essere qualunquisti… non basta voler bene a quelle persone verso le quali è scontato che si rivolga il nostro amore e la nostra attenzione… quello lo sanno e lo devono fare tutti, è questione semplicemente di rispetto umano e non c’è bisogno di scomodare il Vangelo per questo: è una legge scritta nel cuore dell’uomo anche se magari una spolveratina una volta ogni tanto per ricordarci l’importanza dell’amore per la nostra vita e l’importanza anche del saluto come segno di accoglienza e di dignità reciproca… magari non ci farebbe male…

Ma Gesù supera questo. Nell’Antico Testamento era scritta la regola secondo la quale ad uno sgarbo si poteva rispondere con uno di uguale portata… da cui la definizione della regola “occhio per occhio e dente per dente”. Che ha anche una sua logica di fondo nel cercare di contenere il vortice del male che a volte si genera nel cuore dell’uomo che sa essere anche molto malvagio, soprattutto verso i suoi simili e i più deboli. Allora ad uno sgarbo non puoi vendicarti facendo il doppio… se uno ti ha rigato la macchina tu non puoi fargliela esplodere perché ti ha fatto arrabbiare e ti vuoi vendicare… per la legge di Mosè tu al massimo sei legittimato a fare altrettanto. Questa non è l’autorizzazione a fare il male, ma una rudimentale forma di giustizia secondo la quale la tua punizione è pari a quanto hai compiuto. Gesù ci chiede, come suoi discepoli, di andare oltre, di non rispondere al male con altrettanto male ma di continuare ad amare quella persona anche se ci ha fatto soffrire e di pregare per lei. Quanto è difficile questo… se qualcuno ti ha fatto stare male quanta fatica facciamo umanamente a dargli un’altra possibilità… se qualcuno ci ha ferito nel profondo il nostro cuore in un certo senso lo espelle, lo butta fuori perché non continui a farci del male… ma questa è la radice del risentimento… se io continuo a tenere dentro di me quella sofferenza, se non riesco a rimuovere quello sgarbo, quella parola offensiva, quel gesto negativo che mi è stato rivolto… pian piano il male troverà casa nel mio cuore… nella forma del risentimento che altro non è che una chiusura in sé stessi.

Il Signore ci aiuti a consegnare a lui le persone che nella vita ci fanno stare male, quelle che ci provocano sofferenza in maniera consapevole oppure no. Lui le sa amare comunque, la sua misericordia si rivolge su di loro, così come la sperimentiamo rivolta su noi stessi. Chiediamo il suo aiuto perché il nostro cuore si liberi da tutti i risentimenti e da tutti i sentimenti negativi per diventare sempre più capace di amore, proprio come il suo, allora sì sapremo amare gli altri come noi stessi.

12 febbraio

VI domenica del Tempo ordinario

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Potremmo dire che con il Vangelo di oggi il Signore ci pone davanti ad un bivio, a due modi diversi di vedere, di leggere e interpretare sia Dio, sia suo Figlio, sia il nostro essere suo popolo.

Il popolo dell’alleanza, l’antico popolo di Israele poneva nel rispetto minuzioso della legge il suo guadagnarsi la salvezza, assicurandosi la protezione di Dio stesso.

Gesù ci dice la necessità di andare al di là, di fare un salto di qualità, di passare dall’essere dei rispettosi esecutori di norme date, all’essere discepoli capaci di comprendere a fondo il senso di quelle stesse norme e addirittura superarle. Sembra una contraddizione, eppure, in fin dei conti è proprio così… Gesù infatti non cancella nulla dell’antica Alleanza di Dio con Israele, ma la porta fino in fondo, fino al suo pieno compimento e pieno compimento della legge è l’amore. Proprio questo amore che Dio ha nei confronti dell’umanità diventa il discrimine per comprendere tutta la legge e diventa in un certo senso quel di più che Gesù chiede a quanti credono in lui, quindi anche a noi.

Il Signore in effetti non ci chiede il rispetto di norme come quelle di ordine pubblico… non sta a vedere nemmeno i cavilli e il modo per dirci di averle rispettate lo stesso perché non abbiamo infranto il dettato esplicito… ad esempio il non uccidere… se lo prendiamo alla lettera forse potremmo quasi toglierlo dai comuni esami di coscienza… ma Gesù ci dice proprio che la dimensione dell’amore che chiede ai suoi discepoli fa sì che l’uccidere si estenda anche a tutti quei comportamenti che in qualche modo squalificano l’altro ai miei occhi o agli occhi di chi c’è intorno a me.

In questo senso Gesù non ci fa sconti rispetto alla legge antica ma ci chiede di rileggerla alla luce della sua Croce e dell’Eucarestia che ogni domenica celebriamo. Lui ha offerto tutto sé stesso per la nostra salvezza. Lui è il compimento autentico di tutta la legge perché si è posto come segno per tutte le genti di un Dio disposto al tutto per tutto per la salvezza dell’umanità. Sì, Gesù è il compimento ed è venuto a dare compimento a quella legge, ad imprimercela nei cuori, a far sì che i nostri cuori battano sempre di più di quell’amore di cui da soli non siamo capaci, ma che chiediamo di attingere da lui per incontrare sempre più fraternamente chi ci passa accanto.

In questa settimana possiamo sentirci e vivere autenticamente da discepoli del Risorto, capaci a nostra volta di mettere nelle nostre azioni il fuoco di quell’amore che Gesù è venuto a portare sulla terra, allora ciò che facciamo avrà il calore della vicinanza di Dio, allora non avremo più bisogno di cavilli ma ci apriremo all’azione della sua grazia.

05 febbraio

V domenica del Tempo ordinario

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Siamo il sale e la luce. Sì, lo siamo in quanto battezzati. Gesù ci dice voi siete e non siate… sembra un gioco di parole, ma dietro c’è la fiducia nella grazia. Se Gesù ci avesse detto siate il sale, siate la luce… sarebbe stato un invito a darsi da fare per diventare tali, sarebbe stato un segno della nostra forza di volontà, del nostro impegno… di quanto siamo bravi.

Invece Gesù utilizza l’indicativo, ci dice che noi lo siamo, non per merito nostro, ma per grazia sua, il battesimo ci rende sale e luce per il mondo. Ci rende capaci di dare sapore e di illuminare l’esistenza… ma per far questo è necessario lasciare che la grazia si possa esprimere, possa venire allo scoperto. Schiacciare l’azione della grazia nella nostra vita, cercare di fare di testa nostra come se il Signore fosse un accessorio più o meno inutile dell’esistenza umana, magari relegato a qualche momento… è un po’ come perdere il sapore. Se il sale perde il sapore non serve più a niente. Se un cristiano perde il sapore, come potrà essere significativo per quanti gli passano accanto?

È bella l’immagine del sale perché mediamente, salvo poche pietanze, è chiamato a scomparire e ad agire dall’interno dei cibi per offrire loro il sapore. Così è per noi cristiani: nella società siamo chiamati a scomparire ma a lasciare il segno con il sapore che possiamo diffondere, non perché portiamo una bandiera, ma offriamo un senso e un significato profondo alle nostre scelte, alla nostra vita.

E il cristiano è la luce del mondo. Qualcosa che, proprio come il sale non serve per sé, ma serve in quanto si rivolge verso altro da sé. Una candela o una lampada non serve per dire quanto è carina la fiammella che produce, non serve per fasi vedere, ma serve nella misura in cui permette di illuminare quanto c’è intorno. Ogni luce che accendiamo ha senso nella misura in cui è orientata a mostrarci la strada, le cose, le persone che sono accanto a noi. Se accendo una luce in una stanza chiusa a chiave e dove non c’è nessuno questa cosa è inutile. La luce ha senso nel momento in cui si offre per il bene di chi le sta intorno.

Anche noi cristiani dobbiamo cercare di essere luce per quanti sono intorno a noi, aiutarli a fare luce sulle vicende della vita, di nuovo una luce che non dipende da noi ma è quella luce di Cristo che ci è stata consegnata il giorno del nostro battesimo.

Chiediamo al Signore di fidarci della gratuità del sale e della luce che non trattengono nulla per sé ma assumono significato proprio in quanto si offrono per chi si avvicina a loro; la gente che si avvicina noi, possa riconoscere in noi la trasparenza del Padre e così renda gloria a Lui.

29 gennaio

IV domenica del Tempo ordinario

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Il brando di Vangelo che abbiamo appena ascoltato, le beatitudini, per 9 volte utilizza il termine beati, gioiosi, rappacificati. La gioia nel cuore è allora al primo posto della giornata di oggi e la prima felicità è proprio quella che sorge dal riconoscersi amato. Quante manifestazioni concrete di amore abbiamo nella nostra giornata, quante persone ci dimostrano che per loro siamo importanti, che rivolgono la loro attenzione e cura verso di noi, qualunque sia la nostra età… non siamo stati creati per stare da soli e la Bibbia lo dichiara subito nelle sue prime pagine: non è bene che l’uomo sia solo… ma se ci donano gioia le manifestazioni umane di affetto e di amore, ancora più gioia ci può venire dal riconoscere che Dio ci ama e si prende cura di noi.

Delle 9 beatitudini, infatti ben 7 hanno un termine proiettato al futuro fino all’apice dell’ultima beatitudine che conclude con l’affermazione rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. È l’invito alla gioia e ad esultare… che esultare oggi lo sperimentiamo e lo possiamo comprendere rispetto ad esempio alla partita di calcio nella quale esulto se faccio goal o se la mia squadra del cuore fa goal oppure si esulta quando le cose sono andate particolarmente bene…  esultare, infatti, vuol dire gioire con una forza tale da non poter più tenere dentro quel sentimento che ha bisogno in qualche modo di venire fuori, di esplodere quasi, di coinvolgere tutto il nostro corpo: non più solo il cuore ma anche la voce, le braccia, le gambe… tutto noi stessi freme e non può stare fermo per la gioia.

Il Signore ci invita ad esultare perché nei cieli ci attende una grande ricompensa. La ricompensa di chi essendosi sentito amato e oggetto di cura da parte del Padre su questa terra, non trova ricompensa migliore che l’incontro faccia a faccia con lui.

Possiamo chiederci quest’oggi quanto siamo capaci di gioia e di beatitudine, per la fede che ci è stata trasmessa. Davvero l’incontro col Signore ci fa esultare di gioia? Ed ancora, quanto siamo capaci di essere testimoni verso i più piccoli di questa gioia, del nostro aver fatto esperienza dell’amore del Padre.

Invochiamo lo Spirito affinché ci riscaldi il cuore e ci renda ancora capaci di gioire dell’incontro con Gesù nella nostra vita di ogni giorno; l’esempio e la testimonianza di don Bosco che oggi abbiamo ricordato e festeggiato in oratorio, ci aiuti ad avere a cuore la crescita non solo umana ma anche nella fede delle giovani generazioni perché anche loro, come noi, possano gioire dell’incontro con il Padre.

22 gennaio

III domenica del Tempo ordinario

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Siamo sulla riva del mare, insieme con Gesù e con gli abitanti di Cafarnao. Lui giunge come la grande luce della profezia di Isaia per illuminare il popolo, per aprire i loro cuori all’accoglienza della Parola di Dio, un’accoglienza nuova, che chiede a ciascuno di essere nuovi dentro, di essere capaci di cogliere la novità che il Signore sta seminando nella nostra storia, per farla nostra e portare frutti buoni, frutti di conversione. Sì perché Gesù non inizia a parlare ai pagani, a coloro che della Bibbia o della fede di Israele non sapevano nulla, al contrario, Gesù parla ai suoi connazionali, a quella gente che sapeva bene cosa chiedeva Dio nell’alleanza fatta con i loro padri, con Abramo prima e con Mosè poi…

Il popolo era consapevole di essere il popolo della promessa, i destinatari dell’azione potente di Dio… eppure a loro le prime parole che rivolge Gesù sono proprio quelle nell’ordine della conversione, di annuncio che il Regno dei cieli è vicino. Questo annuncio risuona anche per noi, oggi, il bisogno di conversione, di riconoscere nel presente, nella nostra vita la novità che Gesù è venuto a portare, la novità di Dio. Siamo chiamati ad interrogarci, a convertirci rispetto ad un modo di vivere che ci chiude in schemi precostituiti… pensiamo al popolo di Israele quante leggi comportamentali e rituali aveva e rispettava alla lettera ogni giorno, eppure Gesù dice loro di convertirsi… quante cose facciamo anche noi, oggi, ed anche a noi chiede conversione… ma è da quando sono bambino che mi viene annunciato il Vangelo, che vado a Messa, che prego, che cerco di rispettare i comandamenti… sì, può essere, eppure sono chiamato a convertirmi, a sentire la vicinanza del Signore alla mia vita e alla mia storia e instaurare con Lui una relazione, un incontro, non l’esecuzione di un compito abitudinario.

Ed è quello che è successo alle 2 coppie di fratelli che hanno ricevuto la chiamata, l’invito di Gesù ad andare dietro a lui: all’invito di Gesù ad andare dietro a lui hanno prontamente risposto lasciando le reti per seguirlo. Non si sono posti il problema della barca, di chi avrebbe portato avanti l’azienda di famiglia, di quale sarebbe stata la meta, di quanti chilometri avrebbero fatto ogni giorno, di quale paga avrebbero ricevuto… hanno colto la voglia di quel Maestro di instaurare una relazione personale con loro.

È quanto Gesù chiede anche a ciascuno di noi quest’oggi: vieni dietro a me. Sì, andiamo dietro a lui, diventiamo suoi discepoli nella nostra vita, lì dove la nostra storia ci ha posti, con quelle attività che siamo chiamati a svolgere ogni giorno, eppure riconoscendo in queste che lui ci sta davanti, che stiamo camminando dietro a lui, allora anche le piccole o grandi scelte di ogni giorno assumeranno un sapore diverso, il sapore della gratuità di chi scopre di far parte di quel disegno di novità che Dio ha pensato per l’umanità intera.